Folyamistenek

Homéros szerint valamennyi folyó az Ókeanosból ered, de mint személyek nem valamennyien fiai, halhatatlanok s emberi alakkal és cselekvéssel birnak, mint a többi istenek, kiknek gyüléseiben is részt vesznek. Hésiodosnál Ókeanos éa Tethys fiai (3000)betegségek gyógyítói, az ifjuság védői s táplálói, az országok kulturájára való nagy hatásuk miatt gyakran valamely ország legrégibb királyaiul s a legrégibb nemesi nemzetségek törzsatyáiul említtetnek; lakásuk a folyamok mélyében vagy a forráshoz közel levő sziklaüregekben van; mint egyéb vizi istenek alakjokat változtathatják. s jóslótehetséggel birnak. Az oly mondák, hogy beléjök veszett emberek nevéről neveztettek el, késői költői alkotások.

A F. nagy tiszteletben részesültek a görögöknél, mit pénzeik is bizonyítanak, de kultuszuk többnyire helyi természetü, csak Achelóosnak és Alpheiosnak volt elterjedtebb tisztelete, mit Zeus kultuszának legrégibb helyeihez való viszonyuk magyaráz meg. Voltak szentélyeik, papjaik s áldozataik (bika és juh); hajokat is le szokták vágni tiszteletökre s imádság és tisztulás nélkül nem volt szabad rajtuk átkelni. A F. ábrázolásában a művészet a költők alkotta tipuszok után indult. Homérosnál a F. teljes mitologikus egyének emberi alakkal, tehát igy ábrázolta őket a plasztika is és ekkor még nincs meg alakjokban az álmatag vonás, mint a későbbi kor alkotásainál. Ezen ábrázolás mellett, tán helyi mondák befolyása alatt s a folyók szilaj természetének megfelelőleg, csakhamar megjelenik a bikaalak, de nem teljes állat, hanem emberi arccal, melyen bikaszarvak s fülek vannak (a keleti állatember tipusza, v. kentaurtipusz), aztán a kigyóalak a már meglevő tritontipusz szerint, de megkülönböztetésül szarvakkal. Gyakran találjuk a bikaember fejét pénzeken, később ezen alakot emberfő váltja fel s a szarvak maradnak meg, és pedig különösen a kis folyóknál ifju arc. A hellénisztikus kor művészete már kizárólag az emberi alakot alkalmazza, többnyire fekvő helyzetben, a szarvak már csak ritkán jelennek meg s ez alakok lassankint már teljesen helyi személyesítésekké válnak. Gyakran más istenek társaságában is ábrázolják a F.-et. Kiváló alkotás a Képhisos alakja a Parthenon oromzatán. A legnagyobbszerü ábrázolatok egyike a Nilus nagy szobra (a Vatikánban) 16 gyermekalakkal, melyek a Nilus legnagyobb emelkedését jelzik; római kor alkotása, de az idea bizonyára e hellenisztikus koré. Ennek mintájára ábrázolták a Tiberist, a Rajnát és Dunát is. Jellemzik a F.-et vizes korsók, bőségszaru, nád, néha evező. V. ö. Preller, Griech. Mythologie; Roscher, Lex. der griech. u. röm. Mythol.; Baumeister, Denkmäler d. klass. AItertum.

Forrás: Pallas Nagylexikon